Peu après une fille d'Espejo s'est joint à lui et a assuré que la vierge possédait des facultés miraculeuses.

Celui de Bachicado, comme preuve de cela, il a prédit que s'il se jetait le haut d'un pin, la Vierge le protègerait et que rien ne lui arriverait.

Les gens du lieu sourient en se souvenant que le pin choisi ne dépassait pas les deux mètres de hauteur, effectivement le garçon est sorti sauf.

Les offrandes à la Vierge ont commencés à se répéter et très tôt et pour ceux qui disait de l'ouverture (trou) dans laquelle elle est apparaissait s'est rempli de fleurs et de bougies. La nouvelle s'est répandu rapidement et ont commencé à venir des gens de Tobalina, Miranda et des villages aux alentours.

Il y avait ceux de Bachicabo qui s'assuraient d'avoir vu la Vierge en mouvement avec sa longue robe, il y a eu aussi des rencontres au tour dont un a été spécifié d'où on attendait la visite annoncée de la Vierge sur le balcon d'une maison voisine.

Bientôt il a été découvert que c'était qu'une duperie, l'histoire a duré à peine quelques mois. Ila racontent que un jour, les habitants de Villanañe fatigués (rassasiés) de cette parodie, sont montés armés de bâtons et ont puni de dévots et les visionnaires (voyeurs).

Une autre version dit que c'étaient les autorités ecclésiastiques qui sont venu et après avoir interrogé le garçon, le dernier a admit que tout était qu'une plaisanterie et qu'il n'avait jamais vu la Vierge.

Il est fort possible que tout ne fût qu e l'idée du jeune garçon, mais il est aussi possible que dans une époque de faim et de privation (détresse), l'esprit d'invention des peuples s'est recouru à ce type de tour pour attirer plus les gens.

L'ORIGINE DES SURNOMS

L'usage du surnom si habituel dans l'histoire quotidienne des habitants d'Alava, n'affecte pas seulement les familles et les simples personnes (seules), mais aussi des populations entières.

Depuis toujours, les habitants des zones rurales (des campagnes) d'Alava ont été spécialement permis de baptiser leurs citoyens avec des surnoms comme au temps du passé (que au cours du tps), ils ont été convertis en véritable identification, en déplaçant y compris son nom original.

C'est ainsi que, mais dans quelques cas, les surnoms ont été hérités de génération en génération incluant même chaque descendant du pseudonyme primitif.

Mais ce n'est pas seulement les personnes qui jouissent individuellement de ses surnoms, quelques fois surgis des anecdotes étranges et tu n'es pas toujours libéré de certaine ''mal à l'aise''.

Ainsi, tout le centre de population de l'Alava et chacun des habitants de la surface, dispose de son propre surnom collectif.

Cependant, le changement des modes de vies et l'élargissement progressif dans le domaine géographique qui limite les relations interpersonnelles de jour en jour, ils menacent de bannir cette tradition étrange dans l´oublie.

Dans la majorité des cas, ces surnoms sont intimement liés avec l'histoire réelle des propres villages (peuples).

Dans certains cas, c'est presque habituel d'identifier les voisins de certaines localités par les cultures, ou des plantes très habituelles de leurs champs.
D'un autre cas, on peut identifier les métiers qu'occupaient les villageois.
Pour les animaux habitués des Lieux
Par leurs comportements, normalement ses surnoms enferment quelques éléments comiques (cocasses), qui essayent de généraliser aux habitants des villages distincts des comportements pas tout à fait désirés et qui tiennent à l'origine des concurrences habituelles.
Dans d'autres cas, son origine est reliée avec quelques étapes de l'histoire du village.

Dans le tableau suivant, on y trouve les surnoms de chaque village que compose cette vallée.